Los libros anarquistas no son herramientas

El siguiente texto fue escrito como un pequeño aporte dedicado al «Encuentro de bibliotecas anárquicas» realizado el Sábado 13 de noviembre de 2021.

En este buscamos cuestionar las afirmaciones que reducen a la práctica literaria como una herramienta dedicada a un fin ulterior, llámese revolución social o movimiento revolucionario, intentando profundizar en las posibilidades de la literatura anarquista partiendo desde su especificidad, con sus formas y características propias.

Ni anarquismo literario

Ni literatura utilitaria

Contra toda autoridad.

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DOS BALAS CONTRA LA AUTORIDAD

EL DÍA 30 DE AGOSTO DE 1918 LA COMPAÑERA ANARQUISTA FANIA KAPLAN ACERTÓ DOS DISPAROS CONTRA EL LIDER DEL PARTIDO BOLCHEVIQUE.

INMEDIATAMENTE COMENZARÍA UNA AVANZADA REPRESIVA EN LA QUE LA ACCIÓN VINDICADORA DE FANIA, SERIA UTILIZADA CONTRA EL «PARTIDO SOCIALISTA REVOLUCIONARIO».

EN LA SIGUIENTE INVESTIGACIÓN QUE TRADUJIMOS Y EDITAMOS, PODEMOS ACERCARNOS AL PROCESO JUDICIAL, LA VIDA DE FANIA Y EL MONTAJE BOLCHEVIQUE CONTRA SUS «CONTRINCANTES POLÍTICOS».

POR LA VENGANZA CONTRA TODOS LOS TIRANOS.
MUERTE AL ESTADO Y VIVA LA ANARQUIA.

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ARGENTINA: CRÓNICA DE UN DIVORCIO.

El texto a continuación que elegimos editar, fue extraído de la revista “Bicicleta: Comunicaciones libertarias” N°47 de Junio-Julio de 1982. Y forma parte de un pequeño preámbulo que decidimos hacer previa a la salida de nuestro próximo libro “Anarquismo: Insurrección armada y guerrillas” (2021), en el que hacemos un recorrido por las posiciones anarquistas en torno a la lucha armada durante los 60’s y 70’s en el territorio dominado por el Estado Argentino.

La elección de este texto como puntapié se debe a que, si bien quien escribe está lejos de posicionarse como anárquico, creemos que los análisis que acá realiza pueden ser un rico aporte para adentrarnos en el clima subversivo de la época y en unas valiosas críticas con respecto a la vanguarida armada, el rol histórico del Partido Comunista, la posición de la izquierda peronista y la jerarquía dentro de los partidos político-militares de la época, las cuales valoramos sobre todo por venir de un ex combatiente, entiendo que sus posiciones vienen de la práctica y no del análisis puramente teórico.

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Retazos para una profundización del nihilismo revolucionario

«…abordar la nada o acercarnos a ella, supone también pensar qué es la nada en el presente y desde que perspectivas nos aproximamos, si es desde el reconocimiento de la falta de sentido pareciera tan real como superable, entendiendo que deberíamos “dejar de detrás” esa falta de sentido a fin de poder proyectarnos al futuro, como una decisión rebelde voluntaria, de lo contrario lamentablemente nos estancamos en un solipsismo puramente estético que se reduce a una postura literaria.»

«Por otro lado podemos pensar la nada como un encuentro con el abismo que nos separa del mundo, como un cuestionamiento negador de todo lo que hicieron de nosotrxs hasta la más profunda de nuestras verdades y tal vez sea ahí sea el lugar en donde la nada tenga contacto con la anarquía, cuando el nihilismo se mira a sí mismo y en esa percepción avanza, afirma el abismo en lugar de esconderse en la falta de sentido o en cielos humanistas, que simplemente reemplazan la falta de sentido de la democracia con creencias inversamente ideológicas.»

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La salute e in voi!


Previo a la salida del libro «¿El fin del anarquismo?» de Luigi Galleani, compartimos el fanzine editado por el «Circulo anarquico villa española» en el que hacen un repaso biografico de la vida del compañero además de profundizar en sus ideas y el contexto de sus acciones.

Lectura/descarga: La-Salute-e-in-Voi

¿Pueden lxs «historiadores anarquistas» dejar de cooperar con el poder?

🔥 Charla-debate: ¿Pueden lxs «historiadores anarquistas» dejar de cooperar con el poder? 🔥
¿Puede existir una historia anarquista escrita desde los escritorios de instituciones estatales y sus representantes?

En los últimos años, específicamente desde la vuelta a la democracia, la memoria anárquica se convirtió en un objeto de estudio para distintxs académicxs demócratas y socialistas, algunxs de ellxs incluso llegando a despachos del congreso, tantxs otrxs a puestos de autoridad en bibliotecas nacionales e institutos izquierdistas, en esta charla nos daremos el tiempo y el espacio para pensar cual es la labor de estxs recuperadorxs de la historia, y principalmente, cual puede ser nuestra función como anarquistas a la hora de pensar nuestra memoria, nuestras prácticas, y la forma en la que profundizamos la historia revolucionaria.

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Una entrevista con libertarios cubanos

La siguiente entrevista que publicamos fue extraída de la revista libertaria “Reconstruir”, Nro. 14 publicada en octubre de 1961 y realizada por Roy Finch, de quien sabemos había participado previamente el periódico “Alternative” (1948-1951) de tinte pacifista anárquico, y luego en la publicación “Liberation” relacionada con la “Nueva izquierda”, con la que decide romper relación por su apoyo a la revolución cubana.

Decidimos publicar esta entrevista porque contiene algunos puntapiés iniciales sobre distintos debates y desarrollos que publicamos con mayor profundidad en  “Voces anarquistas sobre la revolución cubana” (2020), y entendemos pueden ser un acercamiento para la potenciación de nuestra memoria anárquica. Temas que van desde la publicación de Souchy, el avance comunista o el funcionamiento de los sindicatos en la Cuba pre y post revolucionaria,  y creemos son necesario conocer para comprender como fue el desarrollo de esta revolución y aprender de la experiencia de lxs compañerxs de la época, con los distintos errores y aciertos sobre los cuales posicionarnos en la guerra contra toda autoridad.

Por otro lado, también realizar una pequeña aclaración en torno a la reivindicación más o menos explícita que se realiza en el siguiente texto sobre algunas posturas democráticas en contraposición a los totalitarismos, posturas con las que no coincidimos, pero entendemos no superan en importancia al contenido del mismo. Si realizamos la aclaración es porque consideramos que la memoria tiene que ser también crítica y no una simple repetición de slogans con los cuales estar o no de acuerdo, o utilizar a conveniencia, entendiendo que nuestra propuesta no apunta hacia una sociedad democrática, “inclusiva”, o “donde quepan muchos mundos”, sino a la destrucción del Estado y el Capital y la libre asociación de las individualidades y comunidades.

Ni dictadura.

Ni democracia.

Viva la anarquía.

Entrevista libertarios cuba lectura