El texto que tradujimos y compartimos a continuación fue escrito originalmente en 1985 como introducción para la edición inglesa de “Anarchism and Violence: Severino Di Giovanni in Argentina 1923-1931” por Elephant Editions, basada en la recordada obra de Osvaldo Bayer de 1970.

Esta introducción creemos que tiene distintas características que pueden ayudarnos a reflexionar sobre la obra de Bayer y los posicionamientos de Di Giovanni, además de interpelarnos sobre todo por estar escrita por dos compañerxs de acción, comprometidxs y consecuentes con la lucha insurreccional anárquica de los últimos 40 años. Alfredo Bonanno, reconocido escritor de decenas de libros y ensayos como “El placer armado”, “La tensión anarquista” o “Nueva vuelta de tuerca del capitalismo”, y Jean Weir editora de Elephant Editions y escritora de ensayos sobre la Angry Brigade, la lucha insurreccional europea, y los años de plomo en Italia. En ambos casos siendo perseguidxs y encarceladxs en distintxs momentos de sus largas décadas de actividad, acusadxs de acciones de ofensiva e intentos de expropiación en diferentes países del viejo continente.

Más allá de la imagen más o menos espectacularizada que exista de estxs compañerxs y de Di Giovanni mismo, nos interesa poder reflexionar sobre el ejercicio de memoria anárquica revolucionaria, las implicancias éticas de la violencia y la relectura personalista que se realiza muchas veces sobre contextos de lucha colectivas y descentralizadas. Al mismo tiempo, las ideas desplegadas por Bonanno y Weir también ponen sobre la mesa algunas críticas que lamentablemente no fueron hechas en su momento por lxs compañerxs de este territorio, sino que llegarían décadas más tarde cuando Osvaldo Bayer ya mostraría explícitamente su connivencia con el Estado y su afinidad por los gobiernos “nacionales y populares”[1].

Más allá de esto, esperamos que la breve reseña a continuación signifique un aporte para el debate crítico, porque como leeremos a continuación, no creemos que exista una memoria objetiva y otra subjetiva, sino que el ejercicio histórico está siempre atravesado por una visión individual y por sus propias limitaciones contextuales, así como para muchxs compañerxs la obstinación ideológica no nos permite ser siempre autocríticxs, y para Osvaldo Bayer, su reivindicación socialdemócrata no le permitió trascender su lugar de historiador comercial, sin negar claro su intensa labor aun en esos términos.

[1] Sobre este tema en particular puede consultarse “El anarquismo frente a Osvaldo Bayer” Ediciones Anarquistas (200?) https://expandiendolarevuelta.noblogs.org/files/2022/04/El-anarquismo-ante-Osvaldo-Bayer.pdf

Lectura/descarga: Di giovanni, Osvaldo Bayer, Jean weir y Bonanno

El 2 de abril de 1982 el Estado Argentino comandado por la junta patriótica que se había hecho del poder 6 años atrás, iniciaba el avance militar sobre las islas Malvinas y comenzaba una guerra que duraría hasta el 14 de junio del mismo año. En medio de la euforia nacionalista que cubría los gritos de los desaparecidos, el general Galtieri afirmaba “Si quieren venir que vengan, les presentaremos batalla”, e impulsaba una campaña en la morirían cerca de mil jóvenes obligados a combatir por el honor de la patria y la prevalencia del gobierno militar, donde muchos otros se suicidarían en la vuelta a casa atravesados por el posterior proceso de “desmalvinización”.

Por su parte, en medio del gobierno conservador de Margaret Thatcher y con la plena colaboración del Partido Laborista, Inglaterra no temía en participar del enfrentamiento por la “soberanía de sus islas”, y justificar su intervención en las políticas fascistas del gobierno argentino, mismo gobierno al que hace unos meses antes había estado ayudando a exterminar a “lxs extremistas comunistas”, con provisiones de armamento e inteligencia policial.

Si bien la euforia patriótica en Inglaterra no alcanzaba los niveles argentinos, esta también contaba con la aprobación de una parte importante de la población, exceptuando distintos sectores antimilitaristas, de extrema izquierda, y sobre todo anarquistas.

A grandes rasgos podemos ver como las principales publicaciones anárquicas de la época, “Freedom” fundada en 1886 por Piotr Kropotkin, y “Black Flag” de tendencia informal y ligada a la ABC (anarchist black cross) formada en 1970, y la conocida banda anarcopunk “Crass”, expresaban todo su repudio a la guerra y la sociedad que la sustenta.

Por eso decidimos traducir y compartir algunas notas publicadas durante los meses de mayo y abril de 1982, no solo como reafirmación ideológica, sino como una reivindicación de la dignidad, de la dignidad rebelde, antimilitarista y antiestatal, porque sabemos que aunque muchas veces la euforia nacionalista busque disolver entre el ensordecedor pedido de castigo y represión a las voces rebeldes, la memoria revolucionaria siempre seguirá reafirmando su historia y enfrentándose a los discursos prearmados del Estado y el Capital.

Ni guerra entre pueblos. Ni paz entre clases.
Muerte al Estado Argentino y a todos los Estados.

Lectura/descarga: lxs anarquistas en inglaterra frente a la guerra de malvinas