Bs As: Cena Solidaria 6 de abril

“La solidaridad entre ácratas no es solo palabra escrita”

Cuando pensamos la solidaridad nos quedan los lugares comunes, clásicos del humanismo cristiano que la relaciona con la caridad o con el egoísmo ciudadano, unx apoya a lxs demás para recibir una retribución divina o material, en la cena del 6 de abril buscamos conversar y volver practica nuestra solidaridad, tensionando los lugares desde donde nos proyectamos, pensando la solidaridad anárquica con la urgencia que esta amerita y los peligros de caer en consignas pre armadas y en los tiempos y las lógicas de la justicia estatal.

Habrá comidas vegan y ferias de material anárquico.

¡Se agradece la difusión!

 

Conversatorio
«Casos represivos y expresiones de la ofensiva anarquica»

Hablar de la represión y de las expresiones revolucionarias parecen ser relaciones intrínsecas, sobre todo cuando hablamos de proyecciones antiautoritarias. Desde el 14 de noviembre pasado y el posterior desarrollo de las represalias judiciales, sociales y emocionales que cargaron contra lxs anarquistas luego de los ataques fallidos contra el juez Claudio Bonadío y el mausoleo de ramón falcón, mucho se ha hablado de la violencia anarquista, sobre todo desde los medios masivos de desinformación, algunos de ellos amparados por la presencia de supuestos “intelectuales del anarquismo”, sin embargo entendemos la ofensiva anárquica mucho más allá de las acciones anónimas individuales, sino como el cúmulo de experiencias históricas y de posturas inclaudicables frente a toda forma de autoridad, inabarcables en su totalidad, pero fundamentales para entender nuestra proyectualidad en el presente, alejándonos de los fetiches y las victimizaciones, para poder profundizar en un recorrido que nos atraviesa y nos trasciende.

 

 

Empeora gravemente la salud de la presa anarquista Anahí Esperanza Salcedo

URGENTE: UNA VEZ MAS NO SE RESPETAN LOS DERECHOS Y GARANTÍAS

21 de marzo de 2019

Empeora gravemente la salud de la presa anarquista Anahí Esperanza Salcedo.

Anahí Esperanza Salcedo, se encuentra detenida en el penal de Ezeiza desde el 10 de enero de 2019. Ella fue gravemente herida a partir de la explosión fallida de una bomba casera en el mausoleo del represor Ramón Falcón, en el Cementerio de la Recoleta.

Al momento del traslado, ella se encontraba recuperandose de la intervención quirúrgica a la que debió someterse, como consecuencia de la explosión y de una infección en el rostro.

Dicho traslado se efectivizó aún frente a la advertencia del equipo médico, quienes en su diagnóstico indicaban expresamente que debía continuar con rehabilitación y kinesiología debido a que tenía parte de los huesos de la cabeza comprometidos. Tanto la reconstrucción de la mandíbula como los dedos de su mano derecha perdidos necesitan tratamiento médico para terminar de sanar.

Denunciamos la violación de los derechos de Anahí para asistir a la rehabilitación indicada correspondientemente por el equipo de médicos. Tal es así, que no pasó un día en el sector de hospital del penal para luego ser trasladada a un pabellón de resguardo.

Al día de hoy, amparándose en la gravedad del caso, todos los traslados necesarios para recibir atención médica le fueron negados.

También le fueron negados insumos basicos para continuar con el tratamiento: antibióticos, rehabilitación, dieta blanda (no puede masticar porque tiene parte de la mandíbula reconstruida) e intervenciones quirúrgicas complementarias.

Hoy su estado de salud se deteriora cada vez más y las consecuencias son irreversibles. Frente a este hecho de altisima gravedad y priorizando su situación, la defensa de la Gremial de Abogados y la propia Anahi, presentaron Habeas Corpus. Ambos fueron rechazados.

Hoy Anahí forma parte de la extensa lista de presxs sin condena a lxs cuales se les vulneran los derechos más elementales. La defensa APELO el rechazo para que se garantice su integridad fisica y se respeten, principalmente, sus derechos y garantías.

La apelación de la Gremial de Abogados contra los Habeas rechazados están en la Cámara Federal de La Plata.

A continuación, dejamos a disposición los recursos debidamente presentados por la defensa para exigir el respeto de sus derechos y garantías para conservar su integridad fisica y poder continuar con el debido proceso.

Se solicita difusión de la situación, para bregar por el respeto a los derechos y garantías, y principalmente lograr la atención médica correspondiente para su grave estado de salud.

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Para mas información contactarse con defensa y familiares de Anahí:

laurabusca@gmail.com
(011) 15 3649 6420

Dra Rosario Fernández
114-1566678

Revista Caras y Caretas, febrero de 1931

Compartimos a continuación el archivo de la revista Caras y Caretas editada en Buenos Aires, la elección de este número es porque detalla (desde la óptica del poder) la detención de Severino Di Giovanni y Paulino Scarfó y el asesinato de Juan Marquez y Braulio rojas, además de contar con fotografias y demás visiones de la época.

Las páginas dedicadas a los compañeros van de la 78 hasta la 85 del archivo.

Caras y Caretas 07-02-1931

La voz de la mujer 1896-1897

A continuación compartimos el pdf del recuento de los números de «La voz de la mujer» editado entre enero de 1896 y enero de 1897.
Vale aclarar que la edición pertenece a un centro universitario estatal, como otra muestra de la recuperación del poder, mientras encarcelan a compañerxs se lavan la cara con peliculas y libros con lo unico que pueden hacer, hablar desde la banalidad intelectual y la masturbación progresista que alza la cabeza con la rebeldia de cartón que enseñan las universidades.
Por lo tanto nos abstraemos de opinar sobre el prologo y las notas preliminares, simplemente porque no nos interesan y preferimos saltearlas, si nos interesan las notas y apuntes de las compañeras, hablando desde la sinceridad y el compromiso con la lucha anarquica de la época.

Sin más que agregar, dejamos la nota con la que abre el numero 2, una bella respuesta a los machos (o cangrejos) del entorno ácrata.

 

¡APARECIÓ AQUELLO!
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(A los escarabajos de la idea)
——
Cuando nosotras (despreciables e ignorantes
mujeres) tomamos la iniciativa de publicar “La Voz de
la Mujer”, ya lo sospechábamos ¡oh modernos cangrejos!
que vosotros recibiríais con vuestra macanística y acostumbrada
filosofía nuestra iniciativa porque habéis de saber que nosotras las torpes mujeres también tenemos iniciativa y ésta es producto del pensamiento; ¿sabéis?, también pensamos.
Apareció el primer número de la “La Voz de la Mujer”, y claro
¡allí fue Troya!, “nosotras no somos dignas de tanto, ¡cá! no señor”, “¿emanciparse la mujer?” , “¿para qué?” “¿qué  emancipación femenina ni que ocho rábanos?” “¡la nuestra”,
“venga la nuestra primero!”, y luego, cuando nosotros ‘los hombres’ estemos emancipados y seamos libres, allá veremos”.
Con tales humanitarias y libertadoras ideas fue recibida nuestra
iniciativa.
Por allá nos las guarden, pensamos nosotras. Ya teníamos la seguridad de que si por nosotras mismas no tomábamos la
iniciativa de nuestra emancipación, ya podíamos tornarnos momias o algo por el estilo, antes que el llamado Rey de la tierra
(hombre) lo hiciese.
Pero es preciso señores cangrejos y no anarquistas, como mal os llamáis, pues de tales tenéis tanto como nosotras de frailes, es preciso que sepáis de una vez que esta máquina de vuestros
placeres,este lindo molde que vosotros corrompéis, ésta
sufre dolores de humanidad, está ya hastiada de ser un
cero a vuestro lado, es preciso, ¡oh!, ¡falsos anarquistas!
que comprendáis una vez por todas que nuestra misión no se reduce a criar vuestros hijos y lavaros la roña, que nosotras
también tenemos derecho a emanciparnos y ser libres de toda
clase de tutelaje, ya sea social, económico o marital. Para
vosotros, ¿qué es una mujer fea o bonita, joven o vieja? ¡una sierva, una fregona! Cuando vosotros, en la terrible y desesperada
lucha por la vida inclináis abatidos la cabeza sobre el lacerado pecho, si os salís a disipar vuestro mal humor, cuando en nosotras
no lo hacéis, ahí quedan vuestras hembras (para vosotros no somos otra cosa), vertiendo amargo lloro, esto os debe hacer
comprender que la diferencia de sexo no nos impide de sentir
y pensar.
Ya sabíamos señores infelices que para vosotros una mujer no es más que un lindo mueble, algo así como una cotorra que os  halaga, os cose, os trabaja, y lo que es más, os obedece y teme.
¿Verdad señores maridos? ¿no es verdad que es muy bonito tener una mujer a la cual hablaréis de libertad, de anarquía, de igualdad, de Revolución Social, de sangre, de muerte, para
que ésta, creyéndoos unos héroes os diga en tanto que temiendo
por vuestra vida (porque, claro, vosotros os fingís exaltadísimos)
os echa al cuello los brazos para reteneros y casi sollozando, murmura “¡Por Dios, Perico!”, ¡Ah! ¡aquí es la vuestra! Echáis sobre vuestra hembra una mirada de conmiseración, de amor propio satisfecho de hidrópica vanidad [y] lo decís con teatral desenfado: “Quita allá mujer, que es necesario que yo vaya a la reunión de tal o cual, de lo contrario los compañeros… vamos no llores, que a mí no hay quien se atreva a decirme, ni a hacerme nada”.
Y, claro, con estas “paradas” vuestras pobres compañeras os creen unos leones (para el pan lo sois) y piensan que en vuestras manos está el porvenir social de este valle de… anarquistas de macana.
Claro que con esto os dais una importancia que no digo nada, y como vuestras infelices compañeras os creen unos formidables revolucionarios, claro que os admiran intelectual y físicamente.
Es por esto que cuando tenéis algo que hacer observar a vuestras compañeras os basta con fijar en ellas vuestra fuerte e irresistible mirada, para que éstas agachen tímidamente la cabeza y digan: ¡Es tan revolucionario!
Por esto, sí señores anarquistas cangrejiles, es por esto que no queréis la emancipación de la mujer porque os gusta ser temidos y obedecidos, os gusta ser admirados y alabados.
Pero, a pesar vuestro, ya lo veréis, haremos que “La Voz de la Mujer” se introduzca en vuestros hogares y que diga a vuestras compañeras que no sois tales leones, ni siquiera perros de presa; lo que sí sois es un compuesto de gallinas y cangrejos (extraño compuesto ¿eh?, pues tal sois) que hablan de libertad y sólo la quieren para sí, que hablan de anarquismo y ni siquiera saben…
pero dejemos eso, que vosotros sabéis demasiado lo que sois y nosotras también ¿eh? Ya los sabéis, pues, vosotros los que habláis de libertad y en el hogar queréis ser unos zares, y queréis conservar derecho de vida y muerte sobre cuanto os rodea, ya lo sabéis vosotros los que os creéis muy por encima de nuestra condición, ya no os tendremos más miedo, ya no os admiraremos más, ya no obedeceremos, ciega y tímidamente vuestras órdenes, ya pronto os despreciaremos y si a ello nos obligáis os diremos cuatro verdades de a puño. Ojo, pues, macaneadores, ojo cangrejos.
Si vosotros queréis ser libres, con mucha más razón nosotras; doblemente esclavas de la sociedad y del hombre, ya se acabó aquello de “Anarquía y libertad” y las mujeres a fregar.
¡Salud!

 

La voz de la mujer pdf